Cech Press Survey
Englischsprachige Quelle: *http://www.ceskenoviny.cz/news/index_view.php?id=110432
PRAGUE- The castle Opocno has turned into a magic mirror
which reflects most of the hypocrisy, traumas and unclear affairs of modern history, Martin
Komarek writes in Mlada fronta Dnes.
If it were not for the Benes decrees, everything would be simple. They stripped of
property Czechoslovak citizens of German ethnic origin, unless they proved that they were
actively against the Nazi regime.
Such a law, which is based on ethnic origin as collective guilt, is unacceptable from the
present-day position. Its advocates claim that this was a reaction to the unbelievable
horrors of World War Two which were committed by Nazis and therefore, this was
understandable.
The debate is only being led in the media. Politicians, both from the right and the left,
consider the Benes decrees almost a religion.
The reasons are absolutely hypocritical. It is the fear that if the decrees were broken by
a single precedent, the confiscated property would also be sought by Czech Germans who
were deported in 1945.
As a result, a single noble family is bearing the burden of the whole tragedy of modern
Czech history. Besides, there is the inability to come to terms in an honorable way with
the injustice committed by our ancestors after World War Two.
The Benes decrees are still part of the Czech law and a border which cannot be crossed by
any courts. However, they are also a border between the Czech Republic and modern Western
civilisation.
Autor: CTK; 11:49 - 15.01.2005
Übersetzung aus dem englischen Text: ML + EP 2005-01-16:
Prag
Das Schloß Opocno hat sich in einen Zauberspiegel verwandelt, der die
ganze Heuchelei, die Verletzungen und die ungelösten Geschichten der jüngsten
Vergangenheit widerspiegelt. Martin Komarek schreibt in Mladá Fronta Dnes
darüber:
Wenn es nicht um die Bene-Dekrete ginge, wäre alles ganz einfach. Diese nahmen den tschechoslowakischen Staatsbürgern deutscher Volkszugehörigkeit allen Besitz, es sei denn, sie bewiesen, daß sie aktiv gegen das Naziregime waren.
Ein solches Gesetz, das sich auf die kollektive Schuld der Volkszugehörigkeit gründet, ist aus heutiger Sicht nicht hinnehmbar. Seine Verfechter aber führen ins Feld, daß es eine Reaktion auf die unglaublichen Greuel des zweiten Weltkrieges war, die die Nazis verübten, und daß es daher verständlich sei.
Die Debatte wurde nur in den Medien geführt. Die Politiker gleich ob von links oder rechts betrachten die Bene-Dekrete fast als religiöses Vermächtnis.
Die Gründe sind nichts anderes als Heuchelei. Man befürchtet, daß, wenn die Dekrete durch einen einzigen Präzedenzfall durchlöchert würden, das entzogene Eigentum auch von den 1945 vertriebenen Böhmischen Deutschen beansprucht würde.
Im Ergebnis muß eine einzige adelige Familie die Bürde der ganzen Tragödie der modernen böhmischen Geschichte tragen. Aber, am Rande bemerkt: Es ist unmöglich, das Unrecht, das unsere Vorgänger nach dem Zweiten Weltkrieg begingen, in ehrenhafter Weise anzunehmen.
Die Bene-Dekrete sind noch immer Teil der tschechischen Rechtsordnung und eine Grenze, die kein Gericht überschreiten kann. Aber sie ziehen auch eine Grenzlinie zwischen der Tschechischen Republik und der modernen westlichen Zivilisation.
Herausgeber: CTK 2005-01-15-11:49.
Tschechischsprachige Quelle: *http://zpravy.idnes.cz/mfdnes.asp?r=Anazorya&c=nazorya_6_1
Zámek Opocno je kouzelný. Dokázal se promenit v zrcadlo, které ukazuje vetinu
pokrytectví, traumat a nejasností moderní historie.
1) Ledabylost a neverohodnost justice. Po tahanicích nií soud vrátil zámek
Colloredo-Mansfeldum. Ústavní soud ted navrhuje proverování zapomenutých a
moná neexistujících listin. Rozhodnutí nejvyí instance je navíc
zvlátní, nebot zámek zabavili nejprve sami nacisté.
2) Neduvera k vlastníkum. Byli to památkári, kterí si myslí, e lechtická
rodina, které zboí patrilo odedávna, bude hospodarit hur ne stát. Proto
hnali pri tak vysoko.
3) Závislost soudu. Jestlie Ústavní soud navrhuje zpomalení a prezkoumání
restitucí, nevychází vstríc jasné politické objednávce? Politici v souladu s
prevaujícím verejným mínením casto vyjadrují neduveru k cizácké
lechte a k restitucím vubec.
4) Rozpor práva a morálky. U tohoto bodu se zastavme, je toti plný paradoxu a
starých i nových bolestí. Kdyby nebylo Beneových dekretu, ve by bylo
jednoduché. Ty toti zabavily majetek vem obcanum nemecké národnosti (pokud
nedokázali, e byli aktivní antifaisté).
Takový zákon, který se opírá o národnost jakoto kolektivní vinu, je z
dneního hlediska neprijatelný. Jeho obhájci tvrdí, e byl reakcí na
neuveritelné hruzy druhé svetové války, které spáchali faisté, a jako takový
je pochopitelný.
Debata se vede pouze v médiích. Praví i leví politici v jednote s právníky
povaují Beneovy dekrety takrka za náboenství.
Duvody jsou veskrze pokrytecké. Je to obava, e kdyby byly dekrety byt jediným
precedentem prolomeny, domáhali by se zabaveného majetku nemectí Cei odsunutí
ci, chcete-li, vyhnaní v roce 1945.
Na jeden lechtický rod tak dopadá celá tragédie moderních ceských dejin.
Hlavne vak neschopnost vyrovnat se cestne s nespravedlností, kterou spáchali
nai predkové po druhé svetové válce. Beneovy dekrety zustávají
soucástí právního rádu a neprekrocitelnou hranicí pro soudy. Jsou vak i
hranicí mezi Ceskem a moderní západní civilizací.
Praví i leví politici v jednote s právníky povaují Beneovy dekrety
takrka za náboenství. Duvody jsou pokrytecké.
Autor: MARTIN KOMÁREK